感恩信息

經文：詩篇103：1-2


主講：羅仁貴牧師



幾年前有一齣日本連續劇，名叫「阿信」，在台灣流行時，劇中的主題曲「感恩的心」，不斷在台灣大街小巷傳唱著，甚至當李登輝先生競選總統時，也常在台上帶領群眾，唱這首感恩的心。歌詞是這樣的：「我來自偶然，像一顆塵土，有誰看出我的脆弱，我來自何方，我情歸何處，誰在下一刻呼喚我，天地雖寬，這條路卻難走，我看遍這人生坎坷辛苦，我還有多少愛，我還有多少淚，要蒼天知道，我不認輸，感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜。」當家家戶戶知曉這首「感恩的心」，是否就因此有感恩的美德？



在第272期耕心週刊，有一個主題「活著就是感恩」，是林維道牧師所寫的，內容提到，他曾經擔任一群青少年的輔導，在談話中常常聽到青少年們抱怨與不滿的聲音，不是埋怨父母沒有錢給他買電動玩具及卡匣，就是對自己沒有名牌服飾及流行手機感到不滿，在他們的眼中，似乎無法滿足他們的需要就是父母的錯。就在這群青少年感到不知所措時，他帶著這群不知愁滋味的小伙子，到馬偕醫院的安寧病房（癌症末期病房）去參觀，原本帶著郊遊心情去參觀的一群人，一到安寧病房，才發現原來有另一群人，正在為了能否活下去，與死神掙扎搏鬥著。安寧病房中有位與他們年齡相仿，年約十三歲的小女孩，也面對著生命的掙扎，她母親對這些來參觀的青少年說：她的女兒不與別人爭什麼，只向上帝爭能活下去的一口氣。



探視完病房後，在回程的路上，原本嘻鬧的車廂，卻出奇地安靜。牧師為打破沉默，問他們探訪了安寧病房有什麼感想？沒有人回答，卻聽到有人低聲哭泣的聲音。我想，不用多說什麼，他們已經體會到，自己是多麼地幸福，和安寧病房的病人比起來，他們還有什麼好抱怨與不滿的呢？能活著，就是最大的感恩！



各位兄姐，你對生命是充滿抱怨或是感恩呢？讓我們平心好好地看看別人，再想想自己，你會發現，活著，就值得感恩了。



有一位牧師的女兒，她天生就是一位腦性痲痺患者，全身佈滿不正常的高張力，且無法言語。但，她卻靠著無比的毅力與信仰的扶持，在美國拿到了藝術博士，並到處現身說法，幫助他人。有一次，她應邀到一個場合演「寫」（不能講話的她必需以筆代口），會後發問時，一個學生當眾小聲的問：「妳從小就長成這個樣子，請問你怎麼看你自己？妳都沒有怨恨嗎？」這個無心但尖端的問題讓在場人士無不捏一把冷汗，深怕會深深刺傷了她的心。只見她回過頭，用粉筆在黑板上吃力地寫下了「我怎麼看自己？」這幾個大字。 她笑著再回頭看了看大家後，又轉過身去繼續寫著：一、我好可愛！二、我的腿很長很美！三、爸爸媽媽這麼愛我！四、上帝這麼愛我！五、我會畫畫！我會寫稿！六、我有隻可愛的貓！七、還有……八、……忽然，教室內一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她又回過頭來靜靜地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她結論：「我只看我所有的，不看我所沒有的。」眾人安靜了幾秒後，一下子，全場響起了如雷的掌聲與無數感動的淚水。那天，許多人因著她的樂觀與見證而得到激勵。這個樂觀的腦性痲痺患者是誰？她，就是美國南加洲大學藝術博士，在台灣開過多次畫展的黃美廉女士。



我看到我們教會主日學的用心，在這感恩節中有作一個看板，上面貼滿了小朋友所寫得感恩卡片，有的寫感謝上帝的恩典，有的寫感謝爸爸媽媽的辛苦，有的寫感謝老師的照顧……。他們也特別在這感恩節中，為響應八八水災的捐款活動，要將他們所存的小豬撲滿內的錢奉獻出來，來幫助有需要的人。這是在感恩節中最實際的感恩行動。



路加福音第十七章記載：十個長大痲瘋的得潔淨，但是只有一個外族人回來感謝耶穌。為什麼只有一個外族人回來感謝耶穌？那時耶穌和祂的門徒，經過加利利和撒馬利亞的邊界要往耶路撒冷去。猶太人看不起撒馬利亞人，因為撒馬利亞人被亞述擄去以後，亞述人把大量外地人移到撒馬利亞，從此北國的撒馬利亞人在血統上不再是純淨的猶太人。因此猶太人就稱撒馬利亞人為「外族人」。猶太人不與撒馬利亞人往來，不但不可與他們同桌吃飯，甚至走路也不經過撒馬利亞的邊界。



大痲瘋在舊約是種被認為不潔淨，受到神懲罰的族病。患了大痲瘋病的人，不可以住在家中，是被社會放逐的人。在早年的聖經電影「賓漢」中，那些長大痲瘋的人，都聚居在一般人不會去的山谷裡，吃的、穿的等日用品，都是由人從山上用繩子縋下來給他們的。他們也不可以與正常人見面。在路上走時，遠遠就要大聲喊叫：「閃開閃開，大痲瘋的來了。」所以這十個長大痲瘋的遇見了耶穌，聖經說，他們是「遠遠地站著，高聲說……」顯然他們曾經聽過耶穌醫病的大能，他們求「耶穌，夫子，可憐我們吧！」耶穌沒有伸手，也沒有任何的醫治舉動，只吩咐他們去把身體給祭司查看。按照利未記十四章的規定，長大痲瘋的人，只有在經潔淨時，才能去給祭司察看的。顯然，耶穌在即刻之間，已經潔淨了他們十個人。然而，為什麼十個人中只有一個回來感謝耶穌呢？答案在這個人是個「外族人」上。這裏特別指出這個人是「外族人」，表示另外那九個人是「本族人」。耶穌是猶太人，猶太人的拉比醫治猶太本族人的疾病，這是理所當然的。但是，這個「外族人」就不同了。他得到猶太人耶穌的醫治，原來是不配得的。我們常會因為愈親近的人，為我們所做得一切，都會認為是應該的、理所當然的，常常忽略更應對愈親近的人獻上感恩。人與人之間的關係，若把別人對你的幫助，為你所作的事當作理所當然，人際關係自然會出問題。這點對夫妻間的關係特別重要。先生為了養家維持生計，在外打拼，作太太的可曾對先生表示感謝，或是當作理所當然？妻子料理家務，照顧兒女，作先生可曾對她說感恩的話，或是當作理所當然？在信仰上，你可曾回顧過去一年來，神怎麼恩待你和你家？你可曾對神獻上感恩，或是認為這是理所當然，像那九個本族人？



這個外族人回來感恩的方式，在我們看來很特別，其實在當時的猶太人中並不特別。聖經說，他「就回來大聲歸榮耀與神。」很有趣的，古希伯來文沒有「謝謝」一詞，「謝謝」都是用「出聲讚美」來表達。對神的感恩，外在表現上，應該出聲歸榮耀與神，讓別人都能夠聽到神在你身上的奇妙作為及恩典。這個外族人不但外在表現「大聲歸榮耀與神」，他「又俯伏在耶穌腳前感謝祂」。這裏的「感謝」，原文是由兩個部份構成的，指的是內心的態度。因為他自認他得到的潔淨是不配得的，所以才內心如此感激；也因為他內心如此感謝，他才會有如此「大聲歸榮耀於神」的外在表現。



這件事很讓耶穌感慨，十個人都得到了潔淨，回來感恩的只有一個外族人，九個本族人都回家去了。知道感恩和不知道感恩，結局有什麼不同？十個人的大痲瘋都得到了潔淨，但是只有這個感恩的外族人，得到耶穌的祝福：「起來，走吧！你的信救了你了。」這個「救」字，原來就是表示神救贖人類的那個字。知道感恩的這個外族人不但身體得到醫治，他屬靈的生命也得到了救贖。那九個本族人則只有身體得到醫治。我很為這九個不知感恩的本族人感到遺憾，因為身體得醫治是短暫的，屬靈生命的得救贖才是永恆的。馬可福音四章25節主有句話說：「因為有的，還要給他；沒有的，連他所有的也要奪去。」這九個本族人有的，這個外族人也有；但是這個外族人有的，那九個本族人卻沒有。除非他們後來屬靈生命也得救贖，否則這次得潔淨也是枉然。



有一個故事說，一位山胞生病，他下山求醫治，醫生看見這位山胞很貧窮，就免費醫治他，這位山胞病癒之後，砍了一些木材，曬乾，親自背著木材走下山，來到醫生的家，送給醫生當柴燒，當做回報，這位醫生的家是燒瓦斯，並不需要這些木材，但是他仍然誠心的收下這些木材，把它們擺在醫院門口，每當有人來求診，他就會提起，他行醫這麼多年，收到最好的禮物，就是這些木材。不是這些木材多麼有價值，而是從這些木材，他看見一位知恩圖報的人。一生寫過上千首聖詩的名人──克羅斯比女士，她小時候因為醫生用藥錯誤，導致雙眼失明，但她仍然讚美上帝說：「雖然醫生會出錯，但上帝絕不會出錯。」她寫了很多感謝、讚美的聖詩。聖詩456首「耶穌的手扶持我」，就是她的傑作之一。經由她的聖詩，讓人看見雖然在逆境當中，仍然能獻上感謝。



列位，在這感恩的日子裡，在此提醒大家，誠如今天所讀經文記載的：不可忘記上帝一切的恩惠。願我們在這感恩節中為上帝獻上感恩。也藉這感恩節向你的至親或曾幫助過你的人獻上感恩。但願這個時代的基督徒，都能重新找回感恩的心。